김구

김구 선생은 1876년 8월 29일(음력 7월 11일)에 태어났다. 생시가 없어 연·월·일 3주로 본다. 일주는 기사(己巳), 일간은 토(土)다. 기토는 논밭의 흙, 사람 손이 닿아야 쓸모가 생기는 흙이다. 사화(巳火)는 기토에게 정인(正印)이고 12운성으로 제왕(帝旺)이다. 정인은 배움과 어머니의 별인데, 그것이 제왕의 자리에 있으면 배운 것을 남에게 나누는 자리가 된다. 황해도 시골 서당에서 글을 배우고 열일곱에 과거에 낙방한 뒤 동학에 들어간 청년이, 만년에 『백범일지』를 써서 제 삶을 통째로 다음 세대에 넘겨준 것은 정인 제왕의 일이다. 그리고 이 명식은 정인이 일지에서 끝나지 않는다.

년주 병자(丙子)와 월주 병신(丙申)의 천간이 모두 병화(丙火)다. 병화는 기토에게 정인이니, 년·월·일에 정인이 세 겹으로 쌓인 원국이다. 정인이 이렇게 많으면 어머니의 영향이 크고 배움이 곧 삶이 된다. 실제로 그는 감옥에서도 책을 놓지 않았고, 인천 감옥에서 신학문을 익힌 것이 뒤의 행보를 바꿨다. 오행은 화가 셋으로 가장 세고 목(木)이 없다. 목은 기토에게 관성(官星)이다. 관이 없는 명식은 남의 벼슬 아래 들어가지 않고 제 조직을 만든다. 대한민국 임시정부 경무국장에서 주석까지, 그는 늘 정부 안에 있었지만 그 정부는 그가 지켜 낸 것이지 그를 임명한 것이 아니었다. 년지 자수(子水)는 편재(偏財), 월지 신금(申金)은 상관(傷官)이다. 상관이 편재를 낳으니 말과 행동으로 자금을 만드는 사람이었고, 한인애국단을 꾸려 이봉창·윤봉길 의거를 준비한 힘이 여기서 나온다.

신살로는 천을귀인(天乙貴人)이 년주와 월주에 두 번 있다. 천을귀인은 막다른 곳에서 사람을 만나게 하는 별이다. 치하포 사건 뒤 사형 집행 직전에 고종의 전화 한 통으로 집행이 미뤄진 일, 상하이에서 홍커우 의거 뒤 피신할 때마다 숨겨 준 사람들이 있었던 일은 명리에서 천을귀인이 하는 일이다. 12운성으로 년지가 절(絕), 월지가 목욕(沐浴)이라 젊은 시절은 끊기고 씻기는 시기였고, 일지 제왕에 이르러서야 제 자리를 얻는 구조다. 일흔셋에 서거하기까지 마지막 몇 해가 가장 정치적으로 무거웠던 것도 제왕 자리의 특징이다. 시주가 없어 격국은 정하지 않지만, 정인이 세 겹이고 관이 없는 기토라는 큰 그림은 3주로 충분히 잡힌다.